شكسبير الوجه الآخر

من الأدباء الذين حظوا بنصيب لامثيل له من الشهرة والتقدير عالمياً بل وصلت شهرته والإفتتان به إلى عالمنا العربى الإسلامى حتى أصبح الكثيرون يصنعون له تماثيل المجد دون أن يقدموا لنا ولأبنائنا الوجه الآخر له ..وهنا أقدم محاولة متواضعة للوجه الآخر.....

قد انساق عدد كبير من الأدباء في منزلق مدح شكسبير وإطرائه وتتويجه على رأس الأدب الإنساني، ومِن هؤلاء عباس محمود العقاد في كتابيه: "التعريف بشكسبير"، و"ساعات بين الكتب"، حيث جعله في مصاف العلماء والكبراء، وكذلك حافظ إبراهيم في قصيدته التي ألقاها أمام المجمع العلمي بإنجلترا بناءً على دعوة تلقاها من المجمع الذي أقام احتفالاً بذكرى "شكسبير" لمرور ثلاثمائة عام على وفاته،
قال فيها:
يحيِّيك من أرض الكنانة شاعر *** شغوف بقول العبقريين مُغرمُ
ويُطربه في يوم ذكراك أن مشت *** إليك موكُ القول عُرْبٌ وأعجمُ

بل إن شوقي نظم قصيدة في مدح "شكسبير" غالى فيها، ومما قال فيها:
ما أنجبت مثل "شكسبير" حـاضرةٌ *** ولا نـمت مِــن كريم الطيرِ غناءُ
نالت به وحده "إنكلترا" شرفـًا *** ما لم تنل بالنجوم الكُثـَّرِ جوزاءُ

وإن كان حافظ وشوقي قد غاليا في "شكسبير"؛ فإن أحمد زكي أبو شادي أمعن في الغلو، حتى جعل "شكسبير" في مصاف الأنبياء، بل أكثر، والعياذ بالله، فيقول:
فأنت "النبي" وما الأنبياء *** بإحسانهم غير نفح يضوعُ
وقال:
فلا بِدعَ إن أقبلوا رسل حجٍّ *** إلى فيلسوف المنى والوجود
فيجتـذب الخلق من كـلِّ فـجٍّ *** كما يمنح الخلق عطر الخلود
وقال:
كأنك فرقانُ دينٍ جديدٍ *** فصان الفضائل صونًا وحامى
ووحَّد أدياننا في اعتقاد *** بإعجازه ، وهدى من تعامى

* فى أدب شكسبير ...ماذا يقول عن النبى محمد صلى الله عليه وسلم ....
في مسرحية "روميو وجولييت"، وفي حديث الزواج بين "كابوليت" والد "جولييت" وبحضور أمها يتحدث عن ابنته التي ترفض كل رجل مناسب، فيبدي "كابوليت" غضبه من ابنته، وأنها إن لم تقبل الزواج بأحد ممن تقدَّم لها من الشبَّان فسيحرمها من البقاء معه في البيت وأنها يجب أن تذهب إلى محمد الشيطان -والعياذ بالله-، يقول:
"سأصبح يومًا ما *ًا ليلاً ونهارًا؛ لأن همي الوحيد هو أن أزوجها، وبعد أن وجدت الرجل المناسب ومن سلالة شريفة، له أملاك كثيرة وأموال كبيرة، كله حسنات لا سيئات فيه، تتمناه كل بنت، فنراها عندما يتقدم أحد لخطبتها ترفض وتقول: لا أريد الزواج، ولا أعرف الحب، وما زلت صغيرة، أرجو مسامحتي. سترين كيف أسامحك، اذهبي حيثما شئت، فلن تسكني معي، إن كنتِ بنتي فسأعطيك لصديقي، وإلا فمع الشيطان محمد، فلا أعرفك".

وفي مسرحية "هنري الرابع" يتحدث فيها "هو تسبر" أحد مناوئي الملك في خضم المعركة الحربية ضد الملك معبرًا عن حبه لوطنه، وأنها لا مجال للعبث واللهو واللعب كما يعبث المسلم بإلهه محمد -والعياذ بالله-، فيقول:
"كفي يا محتالة، أنت تريدين أن أبقى على حبك، وأنا لم أعد أحبك؛ لأنني لم أعد أهتم لك يا "كايْت"، لقد مضى الوقت الذي كنت فيه تتلهين بي كالدمية، كما يتلهى المسلم بإلهه محمد".
ألا ترى اننا فى حاجة ماسة لأن نعيد النظر فى الكثير مما يأتى إلينا من الغرب وللأسف على أيدى أبناء من جلدتنا.....

لا احد ينكر ان شكسبير اثر بشكل كبير فى الادب الانجليزى والعالمى
وكل رواياته واشعاره ترجمت للغات العالم
واقتبس منها المؤلفون والمخرجون اعمالهم
لكن ان يصل الامر ان يصفه احدهم بالنبى فهذا السفه والسذاجة
لكنه بالفعل اثرى الحياة الادبية بأنواع كثيرة من الاداب المختلفة
تراجيديا وشعر وروايات من تاريخية ورومانسية ...إلخ
انا احب له ترويض النمرة رائعة وجميلة
ايضا روميو وجوليت التى مازال يتناولها الكتاب بالعالم كله
فى قصصهم بسياق مناسب للعصر

اما مقولة (( وأنها يجب أن تذهب إلى محمد الشيطان -والعياذ بالله-))
فهذا ما يتغاضى عنه الكتاب العرب لكن نظل نرى من نحب بأعيننا
والاعلام يغض الطرف عن كل رذيلة وخروج عن الدين

شكرا لك استاذى الكريم على المقال

اعود واقول لك استاذى انه من ضمن الامور التى جعلت العلم يضمحل والايمان يقل
فى النفوس العربية الحكام والاعلام ومنظومة اتباع اليهود فهذا مخطط مدروس من زمن بعيد
ان يدسوا لنا السم فى العسل لتضيع هويتنا ومعها ديننا
وبالفعل لاننكر ان هؤلاء الكتاب والشعراء والفلاسفة اثروا فى تشكيل شخصية الانسان العربى الحديث
لكن اتوقع ان تقوم ثورة داخلية فى النفوس ستكون امتداد للثورات العربية ان شاء الله

تحياتى للمقال الرائع سيدى الكريم

ما وصل له شكسبير من شهرة هو ناتج عن ما طبع به المجال الأدبي والمسرحي العالمي،
وقد كان ومازال مدرسة في هذا المجال خاصة المسرح..
ولكن فعلا هناك من غالى في بعض الأعلام، وهذا في نظري نقطة ضعف مر بها أدباؤنا..
مسألة أخرى شكسبير لم يكن مسلما وعلى عقيدة الهدى، ومتوقع منه أن يسرب أفكاره بطريقته
عبر أعماله الأدبية، فالخلفية والايديولوجيا عند الأدباء تلعب دورها..

أسعدك الله أستاذي

[size=18]

ليلى الصباحى ...ام هريرة كتب:: اعود واقول لك استاذى انه من ضمن الامور التى جعلت العلم يضمحل والايمان يقل
فى النفوس العربية الحكام والاعلام ومنظومة اتباع اليهود فهذا مخطط مدروس من زمن بعيد
ان يدسوا لنا السم فى العسل لتضيع هويتنا ومعها ديننا
وبالفعل لاننكر ان هؤلاء الكتاب والشعراء والفلاسفة اثروا فى تشكيل شخصية الانسان العربى الحديث
لكن اتوقع ان تقوم ثورة داخلية فى النفوس ستكون امتداد للثورات العربية ان شاء الله

تحياتى للمقال الرائع سيدى الكريم

الأخت الفاضلة
ليلى الصباحى - أم هريرة
بل أنا الذى أشكر لك هذه المداخلات الرائعة والقيمة
والتى اثرت المقال وزادته عمقاً وتوضيحاً
بارك الله فيك وأعزك

رشيد كتب:: مسألة أخرى شكسبير لم يكن مسلما وعلى عقيدة الهدى، ومتوقع منه أن يسرب أفكاره بطريقته
عبر أعماله الأدبية، فالخلفية والايديولوجيا عند الأدباء تلعب دورها..

أسعدك الله أستاذي

الأستاذ الفاضل
رشيد - أبو حسام الدين
نعم هو لم يكن على عقيدة الإسلام
ولذلك لانستطيع أن نوجه له لوماً
بل اللوم إذا كان واجباً أن يوجه
لأبناء جلدتنا وعقيدتنا
تقبل أخى الكريم
خالص التقدير والاحترام
وبارك الله فيك وأعزك